martes, diciembre 13, 2005

THE FREAK GIFT

Siempre pensé que el regalo más raro que me había llegado en la vida, había sido un paño de cocina. Tal vez no era un regalo raro, es cierto, pero la verdad es que nunca entendí porqué me regalaron ese pañito que traía teñida una horrible tetera verde. Claramente, setranformó en estropajo y saca polvos...
Pero bueno, me remonto a la semana pasada, específicamente al lunes 5 de diciembre. Estaba yo sentada en mi cuadradito correspondiente, cuando sorpresivamente el señor de la oficina de partes llegó preguntando por Mariana Campos. Yo salté altiro y me entregó un sobre rectangular de peso medio. El remitente era un tal Jorge Queirolo Bravo, el dueño de una Editorial de Viña del Mar, la "Altovolta". Resulta que este señor, ya me había llamado, para decirme que había leído mi reportaje sobre escritoras jóvenes y que él deseaba mandarme algunos libros de regalo, entre ellos, uno de su propia autoría. En efecto, el paquete que me llegó ese día, traía tres libros, uno de una viejita: "La Quela", otro del cual no recuerdo el nombre ahora y uno escrito por el mismo Jorge Queirolo Bravo, titulado "Pasándola bien".
Cuando miré la portada, me dio un poco de risa, pero la encontré interesante. De inmediato me fui a las primeras páginas y me dí cuenta de que le famoso regalito, no era nada más y nada menos, que un compendio de cuentos eróticos. Cito algunas líneas: "Definitivamente me hacía falta una mujer para saciar mi cada vez mayor apetito sexual", "...fue tanto lo que me concentré en aquella belleza, que no pude evitar una larga y dura erección, la cual infló mi pantalón como carpa de circo", "Al terminar, se inclinó sobre el cierre de mi pantalón, lo abrió, metió su mano y terminó sacando su miembro viril hacia fuera. Como si eso fuera poco, lo colocó delicadamente entre sus dedos y comenzó lentamente a hacerme sexo oral...mi pene se puso tieso como palo de escoba..."
No séguiré citando porque ya se habrán dado cuenta del tenor de mi regalito. Pero la sorpresa fue aún mayor, cuando le comenté al viajero el obsequio que me había llegado, y él, al ver el nombre de Jorge Queirolo Bravo, como que se le prendió una ampolleta. "Busquémoslo en documentación", me dijo, "el nombre de este tipo me suena". Así fue que de sopetón nos metimos a los archivos mercuriales, y efectivamente, Queirolo aparécía en ellos. Hace ya un par de años, se dedicaba todas las semanas a escribir cartas a la Revista Domingo en Viaje, para dar una opinión o aportar en algo. Tanta fue su insistencia, que hasta el editor quiso entrevistarlo.
Ahora veo la portada de nuevo, y me río. Qué más me queda. ¿Por qué Queirolo habrá elegido ese libro para mí?

40 Comments:

Blogger elperiodisto said...

Opino igual que tú en lo de la pena de muerte. El problema es que el juicio fue un poco trucho... aunque a lo que iba era que, uno de los problemas de la pena de muerte es que no permite ningún arrepentimiento y, obviamente, es irreversible.
PD: El periodisto trata de ocultar su identidad cueste lo que cueste (nada personal). Te agradecería republicar tu comentario sin poner mi nombre.

12:03 a. m.  
Blogger elperiodisto said...

Buena la historia del Loco Queirolo... Genial. Hay gente con mucho tiempo... Otros escribimos blogs (¿tendrá Queirolo un blog?)

12:06 a. m.  
Blogger Cósimo said...

Periodisto:
Todas las penas, una vez que se cumplen, son irreversibles. Una cadena perpetua, fallecida la persona, es irreversible. También pasar 5 años en la cárcel es irreversible.
No veo donde está el argumento.
Hoy escribí por ahí un post sobre el caso del ejecutado y lo dejé en algún blog por ahí. Lo buscaré y te lo transcribiré en tu blog.

1:25 a. m.  
Blogger Cósimo said...

Ten cuidado Mariana Emilia. Al señor Q. le bastaría escribir su apellido en el buscador de google de blogs para dar con tu post y ver como se ríen de él, cosa que por cierto no le haría sentir bien. Ni a él ni a nadie.

El es un outsider, que ha demostrado bastante tenacidad y eso es muy valorable. ¿Cuántos se pueden jactar de esa virtud?

También conocí a Q. Yo soy abogado, pero en julio, en un arranque de locura, teoricé con la posibilidad de sacar una productora. Logré que el Cuerpo E de El Mercurio del día domingo me hiciera una nota sobre mi negocio, el que estaba en pañales, pero yo daba a entender como algo consolidado. Es algo demasiado chistoso. No podrías creer todo lo que te sorprenderías. En serio. No lo creerías.

La cosa es que ¿quién me llamó? El mismísimo Q. Estaba interesado en saber si mi “productora” hacía cine, para filmar un corto o pequeña producción a partir de una de sus obras.

Cuando leí tu post, me acordé de inmediato de él.

Respecto del post con el diálogo que me gustó, me percaté que eras tú. Estaba demás decirlo.

Oye, me encantaría que me contaras una historia de Navidad. No sé si viste que las estoy recibiendo en mi blog.

Un abrazo.

1:35 a. m.  
Blogger elpancho said...

Sr. Cósimo, ¿Queirolo le consultó para filmar una película sobre Pasándola Bien?

2:10 p. m.  
Blogger elpancho said...

Dicen que Cósimo sería Queirolo. Su defensa fue demasiado apasionada, utilizando la falacia de "La cosa es que ¿quién me llamó? El mismísimo Q" para distraernos.

Ojo

1:03 p. m.  
Blogger Cósimo said...

Pancho,
Aunque tú no lo creas, existen personas así: "apasionadas". Si ellas también son motivo de burla para ti (al igual que las "tenaces" como Q.), uf, ¿qué quieres que te diga? ¡¡Gran carta de presentación la tuya!! Un hombre de carta cabal, sin duda.

4:51 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Hola Mariana Emilia:

Soy Jorge Queirolo Bravo, al autor del libro "Pasándola Bien". Leí la reseña que hiciste sobre el mismo en tu blog y los comentarios posteriores. Al respecto, debo decirte que decidí mandarte el libro por una razón bastante simple: era mi obra más reciente. Así de fácil. No hay otra explicación. Y la intención final era ver la posibilidad de conseguir de que publicaras una reseña o comentario en "El Mercurio" o algún otro medio en el que escribas o trabajes. Creo que esto lo aclara todo. ¿O no?

Por lo demás quiero contarte que de mi obra literaria solamente "Pasándola Bien" es un libro erótico. Los demás fueron sobre otros temas: ensayo, cuento, narrativa de viaje e incluso historia.

Saludos

Jorge Queirolo Bravo
E-mail: jqueirolo@yahoo.com

9:43 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Hablemos de Queirolo. Es una persona bastante peligrosa. El año 2002 acosó a una persona (una mesera de un pub) hasta un punto que ella casi estuvo a punto de perder su trabajo ya que Queirolo hizo un escándalo puesto que un día fue echado del local. Incluso llegó hasta el Mercurio donde le hicieron una nota bajo el título de ESCRITOR SUFRE DE DISCRINACIÓN... etc. O sea se pueden hacer la idea de a lo extremo donde éste personaje puede llegar.
Mas aún, si es posible encontrar algún mérito es esta capacidad de insistir hasta el máximo. De sus títulos, sólo me remito a que Queirolo apenas ha sacado el cuato medio y tiene un semestre en el INACAP, y de estudios de Historia u otra disciplina afín no tiene. Por lo tanto, el que existan personan que crean que casi es un doctor, editor, artista, u otra dedicación, se explica por esta insistencia enfermiza de Queirolo de aparecer y aparecer, de autoeditarse y autoeditarse, de hacer pseudocrítica literaria con el diccionario de casa,etc.
De seguro él negará todo. Pero su trabajo debe ser visto como una especie de sublimación de deseos perversos, o simplemente como la carta de entrada, como la visa que le permite penetrar en las conciencias de las personas que terminan creyendo en él como si fuese un historiador, un antropoógo, un sociológo, un cientista político,o un visionario. Tengan cuidado.

8:14 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Very cool design! Useful information. Go on! » »

3:49 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Wonderful and informative web site. I used information from that site its great. Effects side snorting vicodin fragrance oil Recreational boating safety merchant accounts mercedes c36 amg Hydrasoft toric two contact lens travel

12:48 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

No sé por qué discuten tanto sobre Queirolo. He leído sus libros, me gustaron y eso es lo que cuenta. Lo demás es una simple pérdida de tiempo. Con tanta discusión lo hacen cada día más conocido. Parece que Queirolo hace suyo el eterno lema de la farándula para darse a conocer: "todo suma". ¿No se dan cuenta que al final le están haciendo un favor? Que conste que no tengo nada contra él, no lo conozco y ya he admitido que sus libros son buenos. Un saludo a todos.

3:39 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Sé el caso de la mesera del pub del que hablan. Ella nunca fue acosada por el tal Queirolo. Eso es una calumnia. Dudo mucho que Queirolo haya querido acosar a una persona de la que todos los que la conocemos sabemos que es lesbiana. Además es una loca de atar. Ese posteo hablando del supuesto acoso seguramente lo puso ella misma. Conozco el caso de cerca, pues esta persona, que se llama María Soledad Saavedra ya tiene antecedentes por casos similares. Siempre trata de sacar provecho de todo incidente que ella misma inventa.

6:50 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Es bueno saber que Jorge Queirolo Bravo, quien escribe mas arriba como un anónimo, tiene tan pocos argumentos. Al trtatar de lesbiana a la mesera del pub, deja al descubierto que es un ser que está al borde de la insanidad mental. De sus libros, solo me inscribo en una línea que indica que carecen de autocrítica pues son una verdadera mierda.
Todos sabemos que su biblioteca está repleta de pobres best seller y él tiene pocas lecturas en su vida. Pero sobre todo, que necesita un reconocimiento que raya en lo enfermizo (quizás su diagnóstico psiquiátrco sea el de una personalidad mitómana y megalómana) al crearse él mismo una biografía en Wikipedia: ¿no es eso un signo de enfermedad? ¿O cree el huevón y saco de hueva de Jorge Queirolo que damos por verdad que sus libracos se venden como pan caliente?
Tito Ferreto

10:35 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Show your photos to the world! Send them to us and let them be viewed by thousands of people - It's free!

2:58 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Urodził się 26 grudnia 1963. Jego matka była Rosjanką - profesorem lingwistyki, a ojciec francuskim architektem. Podczas wieloletniego pobytu we Francji rozpoczął studia muzykologiczne, a także zetknął się z przedstawicielami surrealizmu: André Bretonem, Paulem Éluardem, Luisem Aragonem, Jacquesem Prévertem i Antoninem Artaudem.

3:02 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

年、スイスのローザンヌに生まれる(長い間、彼の出生直後に転居したハバナ生まれと思われていたが、彼の死後に出生証明書がスイスで発見された)。彼の母はロシア語の教授。父はフランスの建築家だった。12歳時にパリへ転居し、音楽理論に傾倒した。キューバ帰国後はハバナ大学で建築学を学んだ。やがて左翼ジャーナリストになって、独裁者ヘラルド・マチャードを非難し若干の刑期を過ごす。年、フランス亡命後は、アンドレ・ブルトン、ポール・エリュアール、ルイ・アラゴン、ジャック・プレヴェール

3:04 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

एडोल्फ हिटलर नाज़ी जर्मनी का एक तानाशाह था जिसने आर्य वर्ण की शुद्धता पर काफी बल दिया था और यहूदी जाति के खिलाफ काफी अत्याचार किये।

12:30 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

القرن 19 وأوائل القرن 20 في Jorge Queirolo Bravo باريس، من أبرز أعماله سلسلة روايات بحثا عن الزمن الضائع (بالفرنسية: À la recherche du temps perdu) والتي تتألف من سبعة أجزاء نشرت بين عامي 1913 و 1927، وهي اليوم تعتبر من أشهر الأعمال الأدبية الفرنسية. تستعرض كتاباته تأثير الماضي على الحاضر. كان بروست ناقداً ومترجماً واجتماعياً أيضاً.

ولد بروست بالقرب من باريس في عام 1871 لعائلة غنية، ودرس القانون والأدب. ارتباطاته الاجتماعية جعلته يرتاد غرف الضيوف الفخمة لدى النبلاء. قام بروست بكتابة عدد من المقالات للصحف الباريسية. نشر أيضاً القصص مثل "المتع والأيام" عانى من مرض الربو منذ طفولته، وأصبح مبتعداً عن المجتمع مع حلول الع7 بعدما ازدادت حالته الصحية سوء. كما أثرت وفاة والدته في العام لى جعله أكثر انعزالاً. كان بروست نصف يهودي وأيد ألفرد

12:33 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Ono nije zauvijek mrtvo, nego se može prizvati na razinu svijesti i izraza nehotičnim, osjetilnim sjećanjem tijela, koje pamti ne samo zbivanja nego i minule porive i emocije. Dvostruko gledište pripovijedanja sastoji se od emocija neiskusna glavnog lika i inteligencije zrelog pripovjedača koji se neprimjetno smjenjuju iza prvog lica sjetnog i često grubo humornog solilokvija i sarkastičnih komentara. No razlika među njima nije samo u iskustvu nego i u činjenici da je pripovjedač svjestan svojega poslanja i smisla života koji otkriva u pisanju: njegov životni neuspjeh ne dovodi nikada u pitanje vrijednost života. Poruka pjesnika i modernog egzistencijalnog metafizičara Prousta afirmira život- iako ne izrijekom: život ne postoji zato da bi jednog dana bio slikom ili knjigom; on je sam po sebi najveća umjetnost, svojevrsno remek-djelo. Kao i u većem dijelu romana, nazočna je dvostruka optika: svijest pripovjedača, nikad fiksna, evoluira u vremenu kao entitet; istovremeno, auktor često eksplicite poriče bilo kakav kontinuitet sebesvijesti i identiteta osim ukorijenjenosti u tijelu (što je navelo mnoge da proglase duhovnu srodnost piščevu s orijentalnom, hindu-budističkom metafizikom koja niječe zapadnu tradiciju jedinstva osobnosti); jasna je poruka djela da je svrha Traganja zapravo pripovjedačevo duhovno spasenje i u neku ruku ozbiljenje esteticizma Waltera Patera i simbolizma konca 19. stoljeća; no, s druge strane Proustvo djelo uspostavlja čaroliju života neovisno o piščevoj apologiji umjetničke vokacije- njegovoj privatnoj opsesiji koja za suvremenoga čitatelja djeluje anakrono i marginalno, dok je njegova usredotočenost na analizu izazvala i dosta kritičkih komentara koji se mogu svesti na dvije točke: Proust "ubija život" hiperanaliziranjem, a spiritualna dimenzija postojanja ostaje mu dobrim dijelom skrivenom zbog totalne uronjenosti u vremenom ograničena iskustva.

12:35 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Qurultaydan çox öncə Lenin partiyanın nizamnaməsini yazmış, qurultayın fəaliyyət planını hazırlamışdı. Plexanovun iştirakı ilə Lenin partiyanın proqramı proyektini də hazırlamışdı. Proqramda partiyanın yaxın gələcəyə olan məqsədləri öz əksini tapmışdı: çarizmin devrilməsi, demokratik respublikanın qurulması, kənddə təhkimçiliyin qalıqlarını aradan qaldırmaq, kəndlilərə torpaqların qaytarılması, 8-saatlıq iş rejimi, millətlərin bərabərhüquqluğunun yaradılması. İşçi hərəkatının qarşısında son məqsəd kimi tamamilə yeni bir cəmiyyətin - sosializm cəmiyyətinin qurulması qoyulmuşdu. Ona çatmaq üçün vasitə - sosialist inqilab və proletariat diktaturası olmalı idi.

12:38 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Richard Pipes cho rằng Lenin đã phân tích Công xã Paris và kết luận rằng công xã đó thất bại vì "sự khoan hồng quá mức - đúng ra Công xã phải tiêu diệt những kẻ thù của mình"[2]. Tuy nhiên, cả câu trích dẫn, như Lenin đã nói trong một bài phát biểu đã được chuyển tới một cuộc gặp gỡ quốc tế tại Genève ngày 18 tháng 3 năm 1908, nhân ngày lễ kỷ niệm Công xã như sau: "Dù giai cấp vô sản xã hội đã bị chia rẽ thành nhiều phe, Công xã là một ví dụ cụ thể về sự đoàn kết để khi có nó giai cấp vô sản có thể hoàn thành các nhiệm vụ dân chủ mà giai cấp tư sản chỉ có thể tuyên bố ra. Không cần có một điều luật phức tạp đặc thù nào cả, một cách đơn giản, rõ ràng, giai cấp vô sản, khi đã nắm quyền lực, sẽ tiến hành dân chủ hóa hệ thống xã hội, xóa bỏ quan liêu và khiến cho mọi chức vụ nhà nước đều thông qua bầu cử. Hai sai lầm đã tiêu diệt thành quả của một chiến thắng vẻ vang. Giai cấp vô sản đã dừng lại nửa chừng; thay vì tiếp tục 'chiếm đoạt của những kẻ chiếm đoạt,' họ đã cho phép mình đi chệch hướng bởi những mơ ước về một sự công bằng tuyệt đối trong một đất nước thống nhất bởi một mục tiêu quốc gia; những định chế, như ngân hàng, đã không bị nắm giữ. .... Sai lầm thứ hai là sự khoan dung quá đáng của giai cấp vô sản: đúng ra họ phải tiêu diệt các kẻ thủ, nhưng thay vào đó họ lại gắng sức dùng đạo đức để gây ảnh hưởng tới chúng; họ đã bỏ qua tầm quan trọng của hoạt động quân sự thuần túy trong một cuộc nội chiến và thay vì tiếp tục tiến bước mạnh mẽ tới Versailles và giành lấy chiến thắng ở Paris, họ đã trì hoạn và do vậy cho phép chính phủ Versailles tập hợp các lực lượng của mình, chuẩn bị trước cho những sự kiện đẫm máu trong tuần lễ tháng 5.

12:43 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

По победата на буржоаско-демократската револуција на формирањето на Привремената влада, Ленин се враќа во татковината. Во Петроград, пред водечките партиски работници (на 17 април) го чита својот реферат „За задачите на пролетаријатот во сегашната револуција". познат и како Априлски тези, во кој докажува дека „двовластието" во, Русија не може да биде трајно и дека болшевиците мораат да се борат сета власт да прејде во рацете на советите. Кога на 19 јули Привремената влада дава налог за негово апсење повторно преминува во илегалност. Го пишува трудот „Државата и револуцијата".

И натаму ја раководи партиската работа. На 7 ноември, утрото, е објавен проглас на граѓаните на Русија, напишан од Ленин, во кој се соопштува дека државната власт во Петроград преминала во рацете на Военореволуционерниот комитет при Петроградскиот совет на работничките и воените депутати, а ноќта меѓу 8 и 9 ноември Вториот серуски конгрес на советите формира Привремена работничко-селанска влада и Совет на народните комесари на чело со Ленин. Во октомври 1917 избувна Октомвриската револуција, со која беше соборена владата на Александар Керенски и беа поставени темелите на комунистичката власт во Русија, на чело со Ленин. Намерата на Ленин и неговите приврзаници беше да изградат социјалистички поредок во Русија, кој ќе биде во прилог на работничката класа. Застапник на макијавелистичкиот принцип на целта ги оправдува средствата, Ленин не ја отфрлаше употребата и на груби методи, вклучувајќи и терор, за да ја зацврсти власта на комунистите.

12:46 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Németországban 1914-végére egyértelművé vált, az események nem úgy alakulnak, ahogy a német hadvezetés szerette volna. Arthur Zimmermann külügyminiszter elképzelése, miszerint forradalommal kell kényszeríteni a cárt különbékére, hogy Németország a nyugati frontra koncentrálhasson elfogadottá vált. Egy titkos akció sorozat keretében meghívták Berlinbe Alexander Helphandot (Israel Lazarevitsch/Parvus) a „permanens forradalom” elmélet atyját, aki elvállalta az oroszországi forradalom szervezését (a többi között sztrájkokat is szervezett), erre a birodalmi kincstár 1 millió, majd 5 millió (1917) aranymárkát folyósított – ennek keretében küldték Lenint is, 31 Svájcban élő forradalmárral együtt Pétervárra (1917. április 9, hétfő). Az akció keretében erre a célra 1918-ig összesen 26,5 millió márkát költöttek. A bolsevik forradalommal – melyet sok történész egy a bolsevik kisebbség által kirobbantott puccsnak nevez – elérték céljukat, a Brest-Litovski Egyezmény nem csak megszüntette a keleti frontot, de egy kiegészítő egyezmény keretében Németország 120 millió aranyrubelt kapott a szovjet kormánytól.

12:50 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

In deze lijst zijn titels opgenomen van in het Spaans geschreven letterkundige werken (proza, poëzie, toneel, essays), met een zekere literaire waarde of omdat ze vrij bekend zijn. De titels zijn gerangschikt per land.

1:42 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Jorge Queirolo es PELIGROSO.

9:01 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Goethe wurde, gemeinsam mit seiner Schwester und zeitweise seiner Mutter, von seinem Vater und durch Privatlehrer in allen damals üblichen Fächern und mehreren Sprachen (Lateinisch, Griechisch, Französisch, Englisch und Hebräisch) unterrichtet. Auch erhielt er den seinen Kreisen gemäßen Unterricht im Tanzen, Reiten und Fechten. Er war eher ein Musterknabe als ein Raufbold, lernte leicht, wenn man seinem Spieltrieb freien Lauf ließ. Sein großes Vergnügen war immer Zeichnen, Musik dagegen war nicht seine Sache.

1:25 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Eine wesentliche Rolle im streng lutherischen Haushalt der Goethes spielte die religiöse Erziehung der Kinder, wozu die tägliche Bibellektüre und der sonntägliche Gottesdienstbesuch gehörten. Für erste Glaubenszweifel sorgte die Nachricht des Erdbebens von Lissabon 1755, wo sich Gott, indem er die Gerechten mit den Ungerechten gleichem Verderben preisgab, keineswegs väterlich bewiesen hatte.[2] Der Religionsunterricht, den Goethe zunächst bei dem Frankfurter Senior Johann Philipp Fresenius, einem Freund der Familie, später auch bei seinem Onkel, dem Pfarrer Johann Jakob Starck, erhielt, sagte ihm wenig zu, war doch der kirchliche Protestantismus, den man uns überlieferte, eigentlich nur eine Art von trockner Moral: an einen geistreichen Vortrag ward nicht gedacht, und die Lehre konnte weder der Seele noch dem Herzen zusagen. Einzig die Beschäftigung mit dem Alten Testament, vor allem den Geschichten um die Patriarchen Abraham, Isaak und Jakob, regt seine Phantasie an. Seine Haltung zur Kirche und den christlichen Dogmen blieb auch später distanziert bis ablehnend. So charakterisierte er beispielsweise die Kirchengeschichte als „Mischmasch von Irrtum und Gewalt“.[3] und besonders die christliche Lehre von der Erbsünde entfernte ihn schon früh von der lutherischen Orthodoxie seiner Zeit.

1:26 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

1775년에 바이마르 공국의 젊은 대공(大公) 카를 아우구스트의 초청을 받고 바이마르로 가서 여러 공직에 앉게 되고 재상이 되어 10년 남짓 국정(國政)에 참여하였다. 이 동안 그는 정치적으로 치적(治積)을 쌓는 한편, 지질학 ·광물학을 비롯하여 자연과학 연구에도 몰두하였다. 1784년, 동물에만 있고 인간에게는 없는 것으로 되어 있던 간악골(間顎骨)을 발견하여(죽기 1년 전에 학회에서 인정되었음) 비교해부학의 선구자가 되었다. 이 무렵 괴테는 샤를로테 폰 슈타인 부인과 12년에 걸친 연애를 하여, 부인으로부터 인간적 및 예술적 완성에 큰 영향을 받았으나, 1786년에 이탈리아 여행을 떠남으로써 부인과의 애정관계는 끝을 맺었다.

1:29 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

גתה היה מקורב ליהודים, אותם העריך, ובייחוד נערץ היה עליו הפילוסוף משה מנדלסון, שגם השפיע רבות על הגותו. הוא למד עברית, קרא את התנ"ך בעברית ואף תרגם את שיר השירים מעברית לגרמנית. גתה אף הגדיל לעשות כאשר מל את בניו, יש האומרים כאות הזדהות עם העם היהודי. שליטתו של גתה בשפות אפשרה לו לתרגם לגרמנית יצירות של יוצרים קלאסיים, כדוגמת הומרוס ווולטייר.

1:36 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

היֹה היה אז, פעם, מלך
ולו פרעוש גדול מידות,
אותו אהב מכל בן פלך
משל היה בנו יחידו.
ויקרא אז לחייט
וזה האיש בא בריצה-
"תפור לפרעושי הקט
מכנס יפה וגם חולצה!"
במשי וּקטיפה
אז הפרעוש מיד הולבש.
סרט על החליפה
וגם צלב קטן בדש.
וכך היה לשר גדול,
ועטה עיטור-כוכב,
וכך היו ל 'דם-כחול'
כל הפרעושים אחיו.
בִּגבירות ואדונים
פגע הזן המשוקץ.
מִמלכּה עד נתינים
הלז נשך וגם עקץ.
הם לא הורשו אותם למחוץ
לגרשם, אבוי, אף לא הותר-
אצלנו, עת פרעוש יעקוץ
מהשרץ חיש כל איש נפטר.

1:39 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Kita memikirkan seekor binatang sebagai sebuah dunia kecil yang wujud semata-mata untuk kepentingan diri sendiri, serta dengan cara sendiri. Setiap makhluk itu adalah sebab tersendiri untuk wujud. Semua bahagiannya mempunyai kesan terhadap satu sama lain, satu hubungan antara satu sama lain, dengan itu sentiasa memperbaharui kitaran hayat; oleh itu, kita mempunyai alasan yang kuat untuk menganggap bahawa setiap binatang adalah sempurna dari segi fisiologi. Diperlihatkan dari dalam, tidak terdapat satu bahagian binatang — seperti yang sering dianggap — yang tidak berguna atau merupakan hasil sembarangan gerak hati pembentukan. Secara luaran pula, sebahagiannya mungkin tidak berguna kerana ketetapan dalaman bagi alam haiwan itu telahpun memberikan mereka bentuk ini tanpa mengaitkan keadaan di luar. Maka... [bukan] soalan, Untuk apakah itu? tetapi lebih kepada, Dari manakah ia datang?

1:41 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Syylä on pienehkö hyvänlaatuinen kasvain iholla. Hoitamattomina syylät paranevat parissa vuodessa joka toiselta potilaalta. Syylät saattavat uusiutua. Syylät johtuvat HPV-viruksesta, jonka tartunta aiheuttaa syylän syntymisen. Syylä saattaa esiintyä lähes missä vain, mutta yleensä se tulee käteen tai jalkaan. Noin 10 % alle kouluikäisistä saa tartunnan.

Syylän suurin haitta on kosmeettinen, mutta joissain alueilla, esimerkiksi jalkapohjissa, ne voivat aiheuttaa myös kipua. Syylältä ei voi erityisesti suojautua. Käsien syylät ovat kukkakaalimaisia mutta eivät erityisen arkoja – syylä kasvaa kädessä "ulospäin". Jalan syylät ovat puolestaan kipeitä ja litteitä – ne kasvavat "sisäänpäin".

1:45 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

A népi gyógymód a vérehulló fecskefű nedvét javasolja felvinni a szemölcsre. Ma a patikákban kaphatóak különböző ecsetelők, paszták. Ezeket a szereket azonban tilos ép bőrön használni. Ebből a szempontból is fontos a kezelési útmutató pontos betartása. A kezelés során képződött elhalt szöveteket el kell távolítani steril bőrollóval, vagy pengével. Ez nagyon óvatosan végzendő művelet, mivel ha az élő szövet is sérül, az könnyen elfertőződhet. Ha a szemölcs fájni kezd, a kezelést abba kell hagyni és helyette szakorvoshoz fordulni. Ha a szemölcs az arcon, vagy az anogenitális helyeken jön elő, akkor „házi kezelés” helyett mindenképp szakorvoshoz kell fordulni.

1:49 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

表面上に大きく現れないものに限れば、1〜2年以内に自然に消える事が多く、跡が残ることはほとんどないので、特に治療の必要はない。しかし、掌や足底などにできた疣贅は治りにくく、放っておくとどんどんほかの場所に同様の腫瘍が現れるばかりか、ウイルスを他人に移してしまうこともあるために治療の必要がある。一般に足底・頭・肘・膝・指の関節は通常時も皮膚への刺激が多く、治りが遅くなる傾向があるとされる。

通常皮膚科で行われるのは液体窒素療法といって氷で焼く方法が行われる。これはイボの部分を超低温で瞬間的に凍結させ、部分的にやけどの状態を起こすことで皮膚内部のイボの芯を表面に押し上げ徐々にイボを縮小させる方法である。処置そのものにかなりの痛みを伴うほか、場合によっては水ぶくれが発生し、処置後も患部に激痛が伴うこともある。患者間ではその強い痛みから通称「根性焼き」とも言われる方法であるが、現時点で有効な治療法はほかに存在しない。 また、場合によっては水ぶくれ内部に出血が発生し、黒く変色することもあるが、これは、多くの血管によってできているイボ本体が排除されることの前兆であり、イボを排除する為に患部の血管が閉まり赤血球が肺に戻れなくなり黒くなっているだけであり、この状態になると激痛こそあるものの、治りは早くなる。 通常液体窒素療法は4~7日が効果のピークであるために、定期的に通院しなければならず、効果に個人差こそあるが、およそ数週から2ヶ月以上と長い日数が必要とされる。 なお、通常のやけどと同様、水ぶくれを裂くことは細菌感染を起こすほか、イボが拡大しせっかくの治療を水泡に帰してしまう可能性もあるので、厳禁である。通常は水ぶくれも数日で消失し、患部がかさぶた状になり、自然に剥がれ落ちることで治癒する。痛みが激しい場合や水ぶくれが肥大した場合は病院での診察をおすすめする。

性器いぼ治療用のクリームとして、イミキモドが使用されることもある。他に、レーザーで焼く方法も行われる。氷と違って一度で直るものの、麻酔がほぼ必須である。また、レーザー療法は液体窒素療法などと異なり保険適応外である。 また、尋常性疣贅は削るとますます大きくなるばかりか、数が余計に増えてしまうために、イボが気になる場合は自分で治療しようなどと考えずにまず専門医を訪れることをおすすめする。

また、各地にイボ地蔵が存在し、お祈りすると治ったという伝説があるが、効果のほどは証明されていない。これに似た催眠、暗示療法といったものもある。 ほかにも漢方薬ヨクイニンを用いたり、ハトムギが効果があるとされているが、これらは個人差が大きいとされる。

なお、現在のところ直接効果のある飲み薬や塗り薬は存在しない。 よって上記のような外科的な治療法に免疫を高める方法を組み合わせることでイボの消失をはかる方法が主となる。

また、通常、イボは痛みを伴わないので、特に何の治療もしていないイボが痛み出すことは細菌感染などが疑われるために早急に専門医にかかることをおすすめする。

1:53 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Vrijwel iedereen heeft wel wratten gehad; vrijwel alle wratten zullen op den duur spontaan verdwijnen. Soms wordt ingrijpen van een arts gevraagd. Hiervoor bestaan diverse methoden. De meeste komen echter neer op verwoesten van het besmette weefsel. Enkele werken door het veroorzaken van een ontsteking. Geen enkele methode is erg effectief. Methoden die littekens maken of veel pijn veroorzaken zijn natuurlijk minder aantrekkelijk.

1:56 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Hola, me presento como anónimo. Este señor Queirolo es un maldito farsante y sus libros son una soberana mierda. Lo han baneado de una gran cantidad de wikis por intentar escribir el mismo su propio artículo. Resulta que no se le ocurrió nada mejor a este señor que crear un artículo sobre su persona en la wiki humorística chilena "WikipediarS", en la que soy un usuario y editor frecuente, lo cual fue un gravísimo error. Si los bibliotecarios de Wikipedia le borraron su mierda de artículo casi sin ningún improperio, en WikipediarS pasó justo lo conrario. Fue llenado de insultos y garabatos a lo más buen chileno. Me preunto: ¿Cómo una persona con un nivel "intelectual" tan alto como dice tener el señor Queirolo se le ocurre hacer un artículo en una Wiki de humor y sarcasmo negro como la PediarS? Invito a los usuarios frecuentes del blog a disfrutar e la versión "editada" de la biografía del señor Queirolo en WikipediarS, seguramente les dibujará una sonrisa.

1:56 a. m.  
Anonymous Anónimo said...

Este queirolo es una soberana mierda..nadie lo conoce y se trata de hacer publicidad a la fuerza, lo mas patetico es que usa el traductor de goole para alabarse asi mismo en distintnos idiomas. eso no es enfermedad..eso es ser aweonao y patetico jajajajaja

11:23 p. m.  
Anonymous Anónimo said...

Anónimo, independiente del tema de Queirolo. Me entró la curiosidad y metí en el traductor de google los textos en otros idiomas de arriba. Son una serie de textos, en distintos idiomas, sobre las verrugas y su tratamiento. Seguramente alguien tenía intenciones de hacer spam en medio del barullo.

11:52 a. m.  
Blogger lae liya said...

Loved your site Pengobatan alternatif penyakit kutil kelamin ampuh murah

4:41 a. m.  

Publicar un comentario

<< Home